藏传佛教法相：母续之王，胜乐金刚

胜乐金刚又称上乐金刚。

梵语:Cakrasamvara,藏语名:“阔洛登巧”,蒙古语名:“德穆钦格”是藏传佛教无上瑜伽部智慧母续的本尊,是诸佛身语意三密加持的坛城本尊,总摄一切如来本尊坛城空行勇父,是故称为总摄轮。

行者仅仅诚心念诵其真言也能无余去除疾病违缘,消除非时横死一切灾难,并得到空行勇父的守护顾视,轻易成就四事业,消除怨敌和除灭邪障魔鬼.胜乐金刚是赫鲁嘎明王的一种,也是藏传佛教无上瑜伽修法中尊奉的本尊之一。

目前广泛流行的胜乐金刚传承中,以卢伊巴,噶那巴(黑行那波巴),智布巴三派为主要的传规,噶举的金刚亥母,萨迦的金刚瑜伽母皆出自于此胜乐续。

在藏传佛教体系的无上瑜伽密法法系中,格鲁派最注重的是胜乐,密集和大威德三尊。

图为15世纪—铜鎏金—胜乐金刚像(黑行派胜乐金刚法相)

胜乐金刚的法相表现有多种不同的形式,虽然大体上类似,但是随着不同派系派别的传承,在一些细节上面还是有所差别。

黑行派胜乐金刚的法相呈站立姿势,身下有莲花座,象征法性清净无垢.莲花上为太阳,象征征服我执我慢。

有四面,前方中间者为蓝色,左面红色,右面白色,后面黄色,相应代表降伏,敬爱,息灾,增益四种功德。

图为清早期—胜乐金刚唐卡

每块面上有三只眼,代表能摄伏三界众生.戴五颅白骨冠,表示五毒清净转为五智.头上有半月,代表智慧方便之新月.头顶有十字金刚杵代表成就四事业.腰围虎皮,象征勇猛和无畏与消除兽类的危害。

颈上挂五十颗湿人首串成的念珠,代表五十元音各人首皆能说法.有十二只手,象征克服十二缘起的方法.主臂左手持金刚铃,右手持金刚杵,两手同时抱明妃。

图为—19世纪胜乐金刚坛城唐卡

其余各手伸向两侧,右手中持金刚斧,颅鼓,三股叉,金刚钺刀,左手持金刚杵顶端庄严的喀章噶天杖,金刚绳索,噶巴拉,梵天首,余二手上举撑开象皮衣。

有两条腿:左腿曲,足下踏着大自在天.此男背面躺着,有四手臂,手中皆持法器.胜乐金刚右腿伸,足下踏着时母(Mahādevi)之乳房.该神仰面,也是四手,各持法器。

图为—15世纪铜鎏金胜乐金刚像

其他派系的法相在细节方面有所不同.比如卢伊巴派传承中,胜乐金刚的造像通常为四个头,三只眼睛,左边头为白色,依次是黄色,红色和蓝色。

胜乐金刚的身色通常为蓝色,头上戴有骷髅冠,主臂拥抱明妃,双手持金刚杵,表情呈愤怒状,左手小臂处一般都有一根象征胜乐金刚的金刚杵。

身后披白象皮,腰间系围虎皮裙,左右共有12臂,各手分别持有斧子,弯月刀,三股戟,骷髅杖,金刚索,金刚钩,人头面等器物.胜乐金刚的头部为绿色头光,周身为火焰纹大背光,双脚踩踏仰卧或是趴着的无明邪魔。

图为18世纪—胜乐金刚铜像

从宗教职能上来讲,胜乐金刚是目前藏传佛教体系中非常重要.除了格鲁派,宁玛派和萨迦派也非常重视的一尊法相,胜乐金刚所代表的法脉传承也在藏传佛教无上瑜伽密法法系中十分重要。

藏传佛教的修行者认为,于胜乐坛城受灌顶后具足清净誓言的修行者修持胜乐金刚,能清净了一切众生身,语,意的细分业障.得诸佛之功德加持和句义灌顶,堪能成就佛之功德,开显平等性智,速证佛之自性身.在无上密续中,属于母续法,胜乐也被尊称为母续之王,为亿万空行总主。

不仅在宗教地位上胜乐金刚位于举足轻重的位置.同时,胜乐金刚的全身特征都具有象征意义:站姿和莲花座,表示出离尘世,莲花上的太阳象征光明普照,遍知一切。

4头分别表示增益,息灾,敬爱和降伏四种事业和功德.每面3只眼表示能观照过去,现在和未来三世,头骨冠表示无常和勇武,头上方的半月代表人的幸福,头顶的双金刚表示方法与智慧双成,腰围虎皮象征无畏和勇猛,长念珠代表佛教全部经典,12只手象征克服12种缘起的方法.

图为19世纪—铜鎏金胜乐金刚像

胜乐佛身代表佛位七支金刚身,四面代表四无量心,佛身青色象征性空,明妃红色代表大悲心,双身拥抱象征大悲心与空慧相合不离,十二只手代表十二因缘,双足代表真俗二谛,脚踏自在天与时间女神,象征处于超越世间和寂灭两极的无二涅盘。

头饰五只骷髅,代表五方佛,手饰,项珠,衣裙腰带等象征六度等道位和果位无量功德。