抽象的鸡引发的尴尬 三百年的热血沸腾 宇宙该这么量

公元1世纪的时候普鲁塔克（罗马帝国时代的希腊作家，哲学家，历史学家）提出一个问题：

如果一条船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？

问题中提到的这条船是一条英雄之船。传说，希腊英雄特修斯驾驶这条船打过许多大胜仗，还解救过童男童女。为了纪念这些英雄事迹，希腊人就保留了这条船。时间一长，船上的木材开始腐朽、希腊人就给船换上新零件。换来换去，就产生了一个问题：

全部的零件都换了，船还是那条船吗？

特修斯这位英雄在西方的知名度挺高，所以，这类问题也叫特修斯之船（TheShipofTheseus）问题。

（按：如果我做翻译，就翻译成“太修死”之船问题。修的太多的一条烂船，挺形象的。）

之所以说这类问题，是因为特修斯之船问题还有许多变种。什么“祖父的旧斧头问题”，“洛克的破袜子问题”等等，都是它的变种。咱们中国人最熟悉的一个变种大概是：“人不能两次踏入同一条河内”

辩论的好题材

众所周知，古希腊人非常喜欢辩论。（反正如今是这么宣传的）

特修斯之船是一个难得的辩论题材，希腊人当然不会放过。赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等知名人士都对这个问题留下过他们的见解。

对这个问题感兴趣的不仅有古希腊的学者，后世也有许多学者也研究得兴高采烈。比如，哲学家托马斯·霍布斯还对这个问题做了延伸。延伸出来的问题是这样的：

如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

虽然，参与这条船的讨论的学者数不胜数，但直到如今，这个问题依旧没有答案。数千年的悬而未决，也为这个问题带来了“十大哲学难题”的称谓。这个问题难就难在：

说它还是那条船自然，但说它已经不是那条船理由也很充分。

更麻烦的是，如果它不是那条船，那么，从那个地方开始它变了？

抽象的鸡引发的尴尬

这个学哲学的大学生吃鸡吃得挺尴尬的。这是一只抽象的鸡引发的尴尬。

这个尴尬的影响不大，只是乡亲们的一阵哄笑。不过有一些有心人顺着这个大学生的思路进一步发挥，却带来了世界级的尴尬。这个尴尬就是“庞氏骗局”。

查尔斯·庞兹（CharlesPonzi，1882-1949）意大利人，1903年移民到美国。经过美国式发财梦十几年的熏陶，庞兹发现最快速赚钱的方法就是金融，于是，从1919年起，设计了一个投资邮票的计划。

这个投资计划是从欧洲贩卖邮政票据到美国，获得高额回报。庞兹故意把这个计划弄得非常复杂，让普通人根本搞不清楚。另一方面则设置了巨大的诱饵，他宣称，所有的投资，在90天之内都可以获得40%的回报。而且，他还给人们“眼见为实”的证据：最初的一批“投资者”的确拿到了回报。于是，有“投资者”大量跟进。

结果在一年左右的时间里，差不多有4万名波士顿市民，变成庞兹赚钱计划的投资者。庞兹住上了有20个房间的别墅，买了100多套昂贵的西装，并配上专门的皮鞋，拥有数十根镶金的拐杖，还给他的妻子购买了无数昂贵的首饰，连他的烟斗都镶嵌着钻石。

1920年8月，庞兹破产了。他所收到的钱，按照他的许诺，可以购买几亿张欧洲邮政票据，事实上，他只买过两张。此后，“庞兹骗局”成为一个专门名词，意思是指：

用后来的“投资者”的钱，给前面的“投资者”以回报。

庞氏骗局为什么能骗那么多人

如果算账的话，中了庞氏骗局的人，怎么算，都是赚钱的，而且赚得多、赚得快、赚得轻松又自在。庞氏骗局的迷惑性的根源就在于，人们赚到了许多抽象的钱。然而，他们具体的钱却赔了个底掉。

一大群赔了赚了抽象的钱（赔了具体的钱）的人所面临的尴尬是很大很大的，比吃抽象的鸡那个大学生尴尬的多得多。

自庞兹以后，不到100年的时间里，各种各样改进版的“庞氏骗局”在世界各地层出不穷。传销骗局、集资骗局、彩票骗局、征婚骗局等等轮番上演。不过这些骗局比起MAGA就是小巫见大巫了，完全是小儿科。

虚拟经济（一层套一层的高大上的概念）让美国人赚钱（抽象的）赚到忘乎所以。结果赔了具体的美国。

画饼充饥是不行的

抽象的鸡也好、抽象的钱也罢，与特修斯的船一样都是古希腊人喜欢辩论这个习惯带来的概念。这些概念的形成带有明显的解构色彩。通过不断的解构，古希腊人把辩论处理得非常清晰。对辩论中的各种要素进行整理后，古希腊形成了逻辑观。

伴随着他们的逻辑观一起形成的还有他们的世界观。在古希腊人看来，不但辩论中的概念需要解构，这个世界上的一切都是需要解构的。于是：

他们解构宇宙，形成了独立的时间观和独立的空间观。

他们解构星空，形成了独立于时空的物质观。

他们解构物质，形成了以用微粒为基础的元素学说。

与这种隔离世界观相适应，他们对学问也进行了切割。按照科目分割的学问，被他们称为科学。学问的分科，标志着科学从概念、工具、目标形成了完整的体系。所以，第一个对学问进行分科的人：亚里士多德被称为科学之父。

亚里士多德雄心勃勃地认为，通过思辨可以解决世界上的一切问题。为此他还提供了六篇逻辑学著作《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》。以上六篇总称《工具论》。在亚里士多德看来，人类驾驭好逻辑工具，总有一天会把握住世界上的一切。西方世界有一句谚语“真理越辩越明”。该谚语流传得非常广泛，正是亚里士多德思想的体现。

如果中国古代的贤哲们知道亚里士多德的这个构想，他们一定会说：“这是画饼充饥"。

很早的时候（约7000年前）中国的古人就知道，世界上的一切都是密不可分的，并认为，相比宇宙，人类的思维小的不可思议。

事实上，在亚里士多德之后，约1800年里，除了留下一大堆逻辑悖论外，科学上一无所获。

直到伽利略登场，这种情况才为之改观。伽利略认为，仅凭苦思巧辩是不行的，还需要进行试验检验。最厉害的是，伽利略通过两个铁球的试验撼动了亚里士多德的权威。（有人考证说，伽利略没做过这个试验，是伽利略的粉丝编的）

不过，伽利略也没有突破亚里士多德的宇宙观、方法论的框架，依旧认为世界上的事物是相互隔离的。

100年后，继承了伽利略衣钵的牛顿，提出了三大运动定律和万有引力定律。牛顿之后，科学界进入热血沸腾模式，从普通民众到权威专家一致认为，真正的真理已经被人类掌握。

这种热血模式持续了近三百年，直到如今。（即便是今天，也是热度稍有减弱而已。)让热血模式稍稍降温相对论和量子论，具体来说有三个步骤。

首先是狭义相对论把时间和空间联系到了一起。

其次是广义相对论把物质和时空联系到了一起。

最后是，量子论彻底颠覆了因果关系。

这三个步骤可以总结为两个方面：

世界是可以解构的被解构了。

因果逻辑的无敌神话破灭了。

看我扭转乾坤

试验证实，世界是不可解构的。试验证明，因果逻辑是不可靠的。

自古希腊开始的以炒概念、辫逻辑的“画饼充饥”的套路崩塌了。

虽然玩抽象概念咱们中国人也懂。比如，白马非马。再比如，望梅止渴。不过这从来都不是中华文明的主流。

曹操非常不受待见。如今给曹操翻案的急先锋，很多。都觉得自己堪比亚里士多德，一辩定真理的气势，很汹汹。

从老祖宗伏羲那会儿起，中华文明的主流就是：天人一体、时空一体、万物一体。所以7000多年来，中国人从来没有在画饼充饥的道路上泥足深陷。

7000多年来，从来都是，讲天地就是讲人心；讲八卦就是讲物理、讲化学、讲人伦、讲数学，讲等等，就是讲一切。

汉语中自古就有大量的量词，而且讲究工整的格式。相比较西方的分科之学，学习汉语，就相当于在读百科全书。即便是画个画，中国人也是多种手段一起上。比如扭转乾坤。

所以，相对论、量子论，西方人感觉颠覆三观，咱们中国人看起来倍感亲切。

总搅和在一起，相互影响，此消彼长，这不就是我们说了几千年的阴阳嘛！

小样，穿了个现代数学的马甲，就以为我不认识你了吗？

用整体思维，分析一下特修斯之船

特修斯之船的问题，从古希腊开始，2000多年来，一批又一批的哲人，给出了形形色色的答案，但这个问题一直处于按倒葫芦起了瓢的状态，没有一个答案能够服众。

究其本源，我认为，这是西方文明骨子里的解构世界的思维模式造成的。

在解构世界的思维模式中，有根深蒂固的割裂一切的认识。认知上的割裂导致，本来是一条船的特修斯之船，被割裂为三条，空间上的一条，时间上的一条、物质上的一条。于是，就有了按倒一个葫芦，起来两个瓢的现象。

如果换成整体思维模式，我认为这个问题是有解的。

就特修斯之船这个具体问题来讲。以时空一体的思维模式看，这条船不但占了宇宙的空间，还占了宇宙的时间，当然也占有了物质。而更换零部件这些维修动作，只是从物质方面替换了这条船的一部分，这条船所占有的时间部分、空间部分没有受到换零件的影响。

从时空的角度看，这个世界上，特修斯之船是唯一的。所谓的用换下零部件搭建第二条特修斯之船，只是片面强调物质的产物。

通过对特修斯之船的分析，可以发现，对事物的唯一性起到决定作用的是：对宇宙的占有，即对时空的占有，而且，占有是一体的。割裂的时空观念就会导致：按倒葫芦起了瓢。

还好，自古以来，中国人就有宇宙的概念，认为时空是一体的。早在2000多年前，中国的古人就给出过清晰的宇宙定义：上下四方为“宇”，往古来今为“宙”。

对于宇宙，中国的古人不但有一体的认识，一体的定义，还有一体的应用。比如河图，就是时间、空间的糅合表达：

时空一体的应用

度量宇宙

采用整体思维，这条特修斯之船的二义性不复存在。那些喜欢在逻辑上搞怪的嘴，总算给堵上了。不过，还有一些遗留，这个问题，依旧只是停留在思辨层面，不能通过实验验证。得想一些办法，让实验可以验证这个问题。

实验验证的关键是度量。如何度量这条船呢？

如何度量这条船，关键问题还是集中在时空一体上。如果能从时空一体的角度构建一个度量单位，这个问题就解决了。

现代物理学有规定：空间的基本单位是立方米，时间的基本单位是秒。既然时空一体的度量单位，那么，用空间、时间单位的复合才是可行的。

只是，该如何复合时间单位、空间单位呢？

我们先来分析一下立方米这个复合单位。然后，再来考虑如何复合空间、时间单位。

立方米这个单位体现的是长×宽×高。写成数学形式是这样的：

体积（立方米）=长（米）×宽（米）×高（米）

从这个算式可以清晰地看出来，如果体积一定，长、宽、高之间是反比关系。如果长度增加，宽、高就需要缩小。有长、宽、高之间的反比关系做基础，就可以复合出时空一体的度量单位了。

现在考虑，空间和时间之间的关系，是正比关系？还是反比关系？

病毒很小，命很短。大象很大，命很长。分子很小，命很短。地球很大，命很长。

考察这些事物的体积和寿命的关系。可以得出，物体所占的空间和时间之间有正比关系。据此，可以认为，度量宇宙的复合单位应该是立方米/秒或者秒/立方米。

在这二者中选择一个的话，我选择和速度单位比较接近的立方米/秒。因为这个形式直接对应了流量的单位。而且，立方米/秒的表达，与狭义相对论所描述的时空关系是一致的，可以直观地解释钟慢尺短现象。

为什么会钟慢尺短呢？就是因为，一个物体所占的宇宙大小是固定的。

为什么光速是恒定的？就是因为，一个物体所占的宇宙大小是固定的。

有了用来度量一个物体所占宇宙大小的单位（立方米/秒）。特修斯之船的问题终于从纯粹的思辨游戏转入到可以用物理实验验证的层面。

既然一条船可以度量，那么，用同样的方法，就可以度量一个宇宙。既然可以度量宇宙，那么，这个度量单位就叫宇宙量好了。

对于一个宇宙而言，它的宇宙量应该是一个固定值。否则，那就是两个宇宙了。

结束语

识别宇宙（时空），是识别其它的一切的基础。据此可以认为，宇宙量是这个世界上最最基础的度量单位。而宇宙量的单位又与流量单位一致。

朋友们，你们想一想，组成我们这个世界的基础应该是什么？

反正我认为，这应该是一种看不见的可以流动的东西。这种东西，我想，大部分人会称之为“气”。